|
ششم و متوسطه اول
|
||
|
آگاهی انسانی، آگاهی اجتماعی |
زندگی كازاما كه كار ديوانی را با تحقيق و تأليف علمی همراه كرده
بود، در سالهای توفانی ميان دو جنگ بزرگ دستخوش حوادث روزگار
شد. او پس از مأموريت در ايران، وزيرمختار ژاپن در ليسبون پرتغال شد
و سپس در ميانه ی جنگ اقيانوس آرام در سال 1943 به فرمانداری
نظامی - سياسی ويتنام كه به اشغال ژاپن درآمده بود، در هانوی
منصوب شد. در ماه آوريل 1945 (بهار 1324)، چند ماهی پيش از پايان
جنگ، كه كازاما بر كشتی «آوامارو» روانه ی ژاپن بود، در غرب دريای
چين هدف اژدرافكن امريكايی قرار گرفت و غرق شد. در اين حادثه
كازاما هم جانش را از دست داد!
كازاما نمونهای از مردان با عزم و تدبير و پر تلاش و توان بود كه انقلاب
ميجی، يا به عبارت بهتر، نهضت اصلاحات عصر جديد ژاپن (انقلاب از
بالا) را طرح انداختند، و با اراده ی آهنين، فداكاری و ايثار آن را پيش
بردند و به انجام رساندند. اين دوره، نيمه ی دوم سده ی نوزده، عصری
شگفتی برانگيز در تاريخ ژاپن است زيرا كه سرزمين آفتاب در اين روزگار،
مردانی بار آورد كه در جامعه ای که خاستگاه بسياری سرداران و سران
پرمايه و جوهر است، به فضيلت های والا ممتاز شدند.
نيكبختی ژاپن اين بود كه در دورهای حساس از تاريخ آسيا و جهان
چنين نخبگان و برجستگانی سكاندار دولت بودند و توانستند سفينه ی
ژاپن (به اصطلاح خود ژاپنی ها: نيهون مارو) را سنجيده و با تدبير از
دريای توفانی بگذرانند و به ساحل نجات و كرانه ی سعادت امروزی
برسانند.
سفرنامه و يادداشت های ايران كازاما، گويای ذهن روشن، فكر سليم
و اطلاعات پردامنه ی اوست، و هر خواننده ای با نگاهی به اين نوشته
درمی يابد كه اين مرد اديب، ديپلمات و سياستمدار چه آگاهی های
وسيع و ارزنده ای درباره ی ايران در يادداشت هايش كه حاصل كمتر از
سه سال اقامت او در سرزمين ما است، گرد آورده است.
شرح كازاما از تمدن، هنر، فرهنگ و ادب ايران سرشار از تحسين
مردمی است كه اين مايههای معنوی را بار آوردهاند. می گويد كه
ايرانيان، مانند چينيان، ادبيات بسيار زيبا و لطيف دارند، و زبانی كه در
بيان از معنی فرا می رود. ايران از عهد باستان كشوری بوده است با
سی صد گونه آداب و سه هزار گونه مراسم دقيق تشريفاتی، و
معماران ايرانی در عهد باستان، علم و فن ساختمان نخوانده بودند،
اما باز معماران ژاپنی به پايه ی آنها نمی رسند، و خط زيبا و خوش
نويسی برای ايرانيان هنر است، و هنر ايران با آن كه در اصل تجملی
است، گرايش بسيار به مفيد و كارآمد بودن در زندگی دارد، و ذوق
عالی و حس زيبایی شناسی از هزاران سال پيش با جان و دل مردم
ايران سرشته شده است، و ايرانيان مردمی ادب پیشه و دوستدار
شعر هستند، و بيشترشان مانند حافظ، شاعر بزرگ ايرانی ذوق
زيبایی شناسی دارند، اهل خرد و معرفتاند، و شيوه ی زندگانی را
می دانند.

رضاشاه پهلوی و کازاما
او ايرانيان را مردمی هنرور می شناسد و می گوید: تنها ملتی كه
از سه هزار سال پيش تا به امروز صنايع و هنرهای دستی را نگاه
داشته، فقط ايران است.
كازاما شيفته ی اصفهان و آثار تاريخی و هنری آن است و كاشی كاری
مسجدهای اصفهان را نمونه ی برجسته ی خلاقيت هنری می داند. در
پيش او چشمانداز بازار در ايران، تصوير داستان های هزار و يك شب را
دارد.
اشاره های كازاما به مناسبات تاريخی ايران و ژاپن عالمانه و درخور
توجه است، و دريغ است كه تحقيق در روشن ساختن بسياری رويهها
و گوشههای رازگونه ی اين روابط دوران ساز چندان پيش نرفته است.
در سخن از احوال سياست و حكومت در ايران، كازاما نكتههایی بس
دقيق و حساس را يادآور شده، و با همه تحسينی كه از رضاشاه و
تدبيرهای او كرده، با لحنی انتقادی از اصلاحات آن دوره سخن گفته
است: «امروزه ايران كاملا" زير "حكومت استبدادی لشكری" است.
وجود مجلس، نظامی به ظاهر پارلمانی را نشان می دهد اما قدرت
مجلس رفته رفته می كاهد و اقتدار دستگاه های لشكری افزوده
می شود.»
نيز، از موقع حساس ايران ميان همسايگان نيرومند و فرصتطلب، به
خصوص روس و انگليس، ياد كرده است. او اصلاحات قانونی و نيز پارهای
تدابير اجتماعی اين دوره را با نگاه مثبتتری ديده، و آیین و رسوم
حقوقی جاافتاده در جامعه ی ايرانی را، كه در اصل از احكام و سنت
اسلامی برآمده، ستوده است.
درباره ی "تعزيه" هم شرحی مفصل آورده و هنرمندی شبيه خوانهای
اين نمايش مذهبی را تحسين كرده است. خواننده با ملاحظه ی اين كه
كازاما با گذراندن كمتر از سه سال در ايران، آشنایی و آگاهی چنين
گسترده با اين سرزمين و تمدن و فرهنگ و ادب و تاريخ و مردم آن يافته،
حافظ و سعدی و فردوسی و نظامی را شناخته و از آثار ماندگار آن ها
قطعههایی را با حسن انتخاب نقل كرده است، به راستی در شگفت
می شود و به گوشهای از رمز و راز ترقی و تعالی تحسين برانگيز ژاپن
در جهان امروز پی می برد.
|
|