|
ششم و متوسطه اول
|
||
|
آگاهی انسانی، آگاهی اجتماعی |
کمتر از یک قرن پیش آمریکایی ها سرخپوستـان را با تفنگهای وینچستـر
شکار می کردند. آمریکایی ها آنها را پایین تر از انسان می دانستند و آنها
را مثل یـک آهـو یا بـلـدرچیـن هـدف قـرار مـی دادنـد. تاریـخ بـا جنـایـتهـای
مشابه پـیـوسته تکرار می شود:

میهمانانی که با میهمانان دیگر به زبان گلوله سخن می گفتند!
سـربـازان جنـگ های صـلیبی، زیر صلیب مسیـحیت، مـردم را در شرق
آسیا قتل عـام کردند؛ مهاجران سفیدپوست هزاران نفر از بومیان استرالیا
را کشتند؛ ترکها بیش از نیم میلیـون ارمنی را بین سالهای 1915 تا 1918
از بین بردند؛ استالین میلیونها دهقان و روشنفکر را نابود کرد؛ خِـمِـرهـای
سـرخ میلیونها کامـبـوجی را بـه دیـار عـدم فرستادند؛ میلیونهـا چیـنی به
دسـتـور رهبـرانشان جنگیدند و آدمهای زیادی را کشتند؛ امروز هم صربها
می خواهند نسل بوسنیایی ها را از روی زمین بردارند.

کشتار بیش از 1.5 میلیون نفر از ارامنه توسط عثمانی مسلمان!
روش یـکـی است: یک گروه، گـروه دیگر را بـه صورت شیـطان مجسم
می کنـد و تصویـری از او می دهد که انگار انـسان نیست و بایـد زمیـن از
لـوث وجودش پاک شود،و ناگهان توده ای از مردم،که همه به نظر متمدن
می آیـنـد، به قـاتـلانی بالفطـره تبـدیل می شوند؛ به موجوداتی که دیگر
نمی توان نام انسان بر آنها گذاشت.

کمدی انسانی بودایی های رئوف!
واقـعـا" حیـرت انگیـز است که چطـور انسان می توانـد به راحتی تغییر
ماهیت دهد! ما همانیم که به مـا می آموزند. بـذر اعتقـادات در ذهـن ما
کاشته و استوار می شود و ما هر چه در توان داریم بـه کار می بـریم تـا
از آن اعتـقادات حمایـت کنـیـم، حال می خواهد هر اعتـقـاد و عقیـده ای
باشد،درست باشد یا نادرست! به همین خاطر است که اگر به اعتقادات
یک انسان حمله کنید، ممکن است شمـا را بکشـد. چون انسان مطابق
مبانی اعتقـادی اش می اندیشد و تصمیم می گیرد.

قهرمانی که به نام «کارگر» 17 میلیون نفر کارگر را کشت!
ارزشی که ما برای یک عقیده قـائلیـم، ربطـی به درستـی یا نادرستی
آن عقیده ندارد، بلکه به درجه ی قطعیت آن بـرای مـا بسـتگـی دارد، زیرا
یـکی از ویـژگی هـای اصلی شخصیت انسان، القاپذیری اوست!

هدیه ی خمرهای سرخ به بشریت!
از طـرف دیگر اگر کسی خود، از تصدیـق یک امر یا مطلب ناتوان باشد،
اعتقاد و نظر دیگران را در باره ی آن امـر می پذیرد و جایگزین خلاء فکری
خود می کند.
|
|